北魏社会文化史研究的创新与拓展——读王永平《迁洛元魏皇族与士族社会文化史论》

The Innovation and Development in the Studies of Social and Cultural History of the Northern Wei: A Review of The Study of the Social and Cultural History of the Royal Family and the Monarchs in Luoyang in the Northern Wei by Wang Yongping

在断代史研究中,最易捕捉的命题一般都是某一时代的主题。如对北魏史的研究,以民族、政治、制度等方向为大宗。究其原因,自然是这些都为北魏一代自兴起代北至定鼎洛邑之内政外交、民族融合、仿行汉制等一系列攸关国运之大事。相较而言,从社会文化角度对北魏史进行探究则稍显不足。虽然太武帝时期崔浩之崇道抑佛、孝文帝汉化改革之变服饰、易语言、定族姓、联婚姻等也囊括了诸多有关社会文化的内容,但在学界,对这些问题的讨论,只能作为对民族融合与政治状况的附属。当然,随着近30年来,社会文化概念越来越多地被引入到历史研究中,加之何兹全等先生数十年来一直呼吁中国社会史研究的复苏,因此,除了传统的文学史、哲学史外,诸如妇女史、医疗史、民间信仰等命题不断丰富着历史研究。学者们越来越发现,从社会文化角度对魏晋南北朝史,特别是北魏后期史进行探讨,未尝不是考察彼时历史面貌的重要视角。学界近年来已有多部相关论著问世,如郑雅如《情感与制度:魏晋时代的母子关系》(国立台湾大学出版中心2001年)、侯旭东《北朝村民的生活世界——朝廷、州县与村里》(商务印书馆2005年)、刘淑芬《中古的佛教与社会》(上海古籍出版社2008年)、谢重光《中古佛教僧官制度和社会生活》(商务印书馆2009年)等。王永平先生的新著《迁洛元魏皇族与士族社会文化史论》(中国社会科学出版社2017年8月出版,以下省称《史论》)便是这一领域的最新力作。