摘要
苏洵、苏轼、苏辙父子三人的文学成就历来为世人称道,其治学解经的学术成就亦应重视起来,三苏对自己的经学著作是极为珍视并得意的。他们的经学著作共十一类六十四种,自成体系、卓然一派,父子三人在对六经的解读上既各具特色又相互影响,合力推动了经典阐释的不断深入。三苏解经,具有以权变入经、以人情为据,以儒为主,兼采佛、道的主要特征,同时不囿成见,经史结合,考证严谨。三苏阐发经学不在于寻求章句的训诂,而在于发掘其中义理来达到治心和治世的目的。三苏经学的完备体系与思想精华是"苏氏蜀学"的内核和主体,成为北宋初期的重要学术流派。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2018年第2期112-121,共10页
History of Chinese Philosophy
基金
本文为四川省重大文化工程“《巴蜀全书》编纂与研究“(川宣[2012]110)、教育部课题”中国历史上儒释道融合共生的文化机制“、贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题(17GZGX01)阶段性成果。
