摘要
进入北宋后,面对佛教的挑战,宋儒提出了多种应对措施。柳开、种放等士人继承韩愈的路线,欧阳修则从"礼义"上辟佛。与之不同,范仲淹继承了李翱的思路,通过发挥《中庸》的"内圣外王"思想对佛教加以批判。更进一步,范仲淹以此建构了以"道"为核心的儒学理论,并要求士人把此"道"内化为意识。这一思想的实质在于"内圣外王"既是行为,更是理念,这就为士人提供了安身立命的价值规范。在范仲淹的引导下,越来越多的士人对《中庸》进行诠释,进而逐渐形成了《四书》学。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2018年第6期53-60,共8页
Philosophical Research
基金
国家社科基金一般项目"两宋<中庸>学及其现代价值研究"(编号15BZX061)
中国博士后科学基金特别资助项目"北宋<四书>学及其现代价值研究"(编号2016T90867)的阶段性成果
