摘要
尼采和胡塞尔处在思想的两个截然相反方向,但在价值问题上出人意料地具有了孪生兄弟般的接近。主要体现于以下三个方面:在"中止判断"中对客观理性进行反思;意志的权能性,在对真理的"去蔽"中"照亮"被遮蔽的世界;生命意义的新本体论奠基。尼采以"正午"隐喻生命的权力意志,胡塞尔以"日出"形容被"还原"的生命的先验主体。它们在两个不同的方向上对同一个主题进行交相辉映的构造,共同迸发了价值重估和意义生成的价值哲学革命。然而,无论是尼采还是胡塞尔,都复又跌入他们所力图超越的在场形而上学之中,尼采最终在批判"是"这个伟大的形而上学"阿门"时完成了"不",胡塞尔则在永恒在场的"被给予性"中完成了"剩余"。
出处
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》
2018年第4期62-68,共7页
Journal of Bohai University:Philosophy & Social Science Edition
基金
国家社科基金后期资助项目“出场意义的形塑、传播与解码研究”成果(项目编号:15FZX015)
江苏省社科基金青年项目“唯物史观的范式创新与当代形态研究”成果(项目编号:15ZXC015)