精神科学的构建与反思——以伽达默尔对历史主义的批判为研究视域

The Construction and Reflection of Spiritual Science

精神科学是以人及历史传承物为对象的科学,但19世纪的历史主义在构建精神科学时却并没有以人自身的特性为核心,而是采用了自然科学的模式,即以客观性、认识基础和方法论作为体现精神科学"科学性"的标准,并分别将这三点改造为排除主观性来实现客观性、以历史意识作为认识基础、以解释学作为方法论。历史主义的目的是从历史的角度出发揭示精神科学与自然科学的区别,这一思想的前提是精神世界的全部现象都是历史发展的结果,因而都是历史意识所能够把握的对象。但事实上,历史主义对历史的认识本身就包含了一个问题,即如果我们要站在时代之外去理解时代才能得到客观的结果,那么我们如何能够理解我们自己所处的时代?在伽达默尔看来,这不仅是历史主义对历史理解的问题所在,也是对精神科学理解的问题所在。无论是对历史特性的揭示还是对精神科学特性的揭示,历史主义实质上都是以自然科学为模板在历史领域进行构建,它既没有看到历史自身所具有的那种潜移默化的影响,也没有关注精神科学的自身特性,更没有以之为前提与自然科学进行比较,相反地,它从自然科学的视角出发,致力于使精神科学体现出自然科学所具有的客观性,并在此基础上为精神科学寻找类似于自然科学的认识基础和方法论。伽达默尔认为,历史主义的客观性倾向是对笛卡尔科学观的延续而不是对历史自身特性的凸显,历史总是被先行决定,历史意识并不能把握精神世界的全部现象,精神科学也不具有确定的、普遍的知识,因此历史主义的精神科学并没有真正揭示出精神科学的本质特征。