摘要
本文从恻隐之心入手分析孟子的人性论。恻隐的内涵是对他者苦难的哀痛,具有自发性、原初性、主体超越性三个特点,是人的一种基本情感。恻隐不等同于同情,同情并不是原初情感,而是对某些基本情感的抽象和反思。离开宋明理学本体-发用的框架,恻隐作为道德情感应在人作为"类"上来理解。作为类的特点,道德情感才具有实存性和普遍性。从道德情感的实存出发,以人类的情感实存来构建儒家德性体系,是孟子论证人性的基本思路。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2018年第3期19-25,共7页
History of Chinese Philosophy
基金
北京市社会科学基金青年项目"张九成心学思想研究"(14ZXC023)
中国政法大学青年教师学术创新团队(16CXTD03)阶段性成果