摘要
在美论,李石岑批判吸收柏格森区分"艺术的直觉"(依据情感和本能)和"哲学的直觉"(依托认知的概念),使之和中国传统生命本体结合,突出了"生之增进",美是生命的表现!在美育,李石岑从"人类本然性之自觉"来说明美育的自然生长,是"生之冲动"。"生命"和"情感"构成体和用的关系,"情感"和"知、情、意"皆相互渗透,便有"知的情操"、"意的情操"、"美的情操",因此,李石岑的美育是广义的。
出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第5期172-177,共6页
Social Sciences in Guangdong