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彻底经验主义对“经验自我”的回归 被引量:1

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摘要 人格同一性问题堪称哲学史上的元问题之一,贯穿了哲学史的发展历程,并在哲学的多个分支中寻求多维度的平衡。通常意义下,剖析"自我"需要在三个面向展开:一是,在本体论层面探讨"自我"是怎样一种存在,其本质是什么;二是,在认识论层面上探讨我们是怎样在日常经验中真切地体会到一个稳定持存的"自我";三是,在现实中检验自我理论的价值和成为方法论的主体。传统经验主义的先驱洛克、怀疑论经验主义的提出者休谟和彻底经验主义的创造者詹姆斯在经验主义基本立场上的差别,导致其在"自我"的三个维度上各有侧重,最终得出对"经验自我"的不同阐释。处在"自我"结构最核心地位的就是本体论的向度,经验主义经过不断的发展,最终在詹姆斯处得到了一个静观的、纯粹的、从实用主义中解脱出来的自我。
作者 李梓萌
机构地区 南开大学哲学院
出处 《知与行》 2018年第5期155-160,共6页 Cognition and Practice
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献8

  • 1John Locke. An Essay Concerning Human Understanding [M] . George Bell and Sons, 1902.
  • 2Jonathan Bennett. Learning from Six philosophers Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume [ M ]. Ox- ford University Press, 2005.
  • 3莱布尼兹.人类理智新论(上册)[M].陈修斋,译.北京:商务印书馆,1982.
  • 4Dvid tium. A Treatise of Human Natm[ M]. China Social Sciences Fuhlishing House, 1999.
  • 5休谟.人性论[M].北京:商务印书馆,1980..
  • 6洛克.人类理解论(上册)[M].北京:商务印书馆,1959.
  • 7王球.人格同一性问题的还原论进路[J].世界哲学,2007(6):92-100. 被引量:1
  • 8张桂权.试论形而上学与数学的关系——以笛卡尔为例[J].四川师范大学学报(社会科学版),2009,36(4):5-9. 被引量:2

共引文献18

同被引文献22

引证文献1

二级引证文献5

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