2018年10月(中)学术推介

郑文宝在《贤能政治与民主政治的比较分析——兼论历史合理性视域下的中国式贤能政治》一文中指出，贤能政治与民主政治存在很多不同。政治信仰方面，贤能政治与世俗具象的政治信仰相匹配，民主政治与超越性质的抽象绝对物的政治信仰相匹配。中国人的政治信仰中更多的是具象的世俗还原，缺乏理性的思维超越，而西方人不在世俗具象中寻找政治信仰，而是在抽象的价值理论中寻求政治寄托和信仰，强调的是天赋人权和义务对等。政治土壤方面，西方社会由于家国异构和海洋文明等因素的长期存在，民众拥有清晰而理智的法理意识，而中国由于家国同构以及农耕文明延续等多重原因，使得政治和法律一直与伦理纠缠在一起。政治预设方面，中国人秉承性善的道德认知，认为每个人都是善良的，特别是那些贤能之士更值得信任和托付；秉承性恶观念的西方人是不会放心地将“政治”这件事交给其他人的，而政治层面一人一票的民主制恰恰能够很好地规避他人之“恶”。政治本质方面，贤能政治是担当，是一种民享政治；民主政治是推诿，是一种民治政治。贤能政治与民主政治在中国应该进行良好的嫁接、整合，以民主为基础，通过民主的方式保证方向的正确，规避独裁式的专断，但同时也需要由贤能者定夺、把控，而不是大帮哄式的折中、妥协。在当代语境下，贤能并不一定是一个单独的政治个体，更有可能是一个贤能的政治团体或党派。