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电影意境叙事的审美意识

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摘要 中国电影自起步阶段就注重向传统文化探胜求宝,电影的审美意识自然无法脱离传统文化,而传统文化中以儒道为主。“儒家文化的文以载道、经世致用,入世精神培养起的中国电影美学可以追溯到影戏观。”[1]遵循这种美学观的电影更注重社会功能,在叙事方式上学习文学戏曲,适合中国观众的欣赏习惯和接受模式,一直占主流地位。而道家文化对中国电影的影响体现在艺术和美学特征层面:注重追索形而上的思考,对现实问题采取超脱的态度,关注个体生命、人性本真,在美学上追求含蓄意境气韵,营造“象外之意、言外之旨”,充满哲理韵味。
作者 温立红
出处 《电影世界》 2018年第8期20-24,共5页 Cinema World
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参考文献3

二级参考文献20

  • 1宗白华.《中国艺术的写实精神》..《美学与意境》.北京:人民文学出版社,1987年.第204-205页.
  • 2叶君.论《艳阳天》[J].文艺争鸣,2007(8):133-139. 被引量:1
  • 3孙周兴选遍.《海德格尔选集》上卷.上海:上海三联书店,1996年,第1191-1193页.
  • 4《庄子·天下第三十三》,王先谦撰,陈凡整理.《庄子集解》,西安:三秦出版社,2005年,第481页.
  • 5《庄子·天道》,王先谦撰,陈凡整理.《庄子集解》,第177页.
  • 6《坛经·般若品第二》,见冯国超主编.《坛经》,长春:吉林人民出版社,2005年,第61页.
  • 7《正蒙·乾称篇》,张载著,章锡琛点校.《张载集》,北京:中华书局,1978年,第62页.
  • 8《乐记·乐论篇》,引自蔡仲德.《(乐记)(声无哀乐论)注释与研究》,杭州:中国美术学院出版社,1997年,第38页.
  • 9《文心雕龙·物色》,刘勰著,范文澜注.《文心雕龙注》,北京:人民文学出版社,1958年,第693页.
  • 10《文心雕龙·明诗》,刘勰著,范文澜注.《文心雕龙注》,第65页.

共引文献38

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