期刊文献+

利益、正当与分配正义——评西方学界对马克思主义道德理论的“功利主义”归类 被引量:11

Profit, Righteousness and Distribution Justice A Discussion on the Classification of Marxist Ethic Theory into Utilitarianism in the Western World
下载PDF
导出
摘要 霍耐特、艾伦、布坎南等西方学者或以"利益论"、或以"结果论"、或以"总和论"等理由把马克思主义道德理论归类为功利主义,显然误解了马克思主义道德理论的元典精神、道德批判的元哲学叙事以及道德建构的经济—阶级性格。实际上,马克思主义通过给予利益以历史性的理解、对私人利益的超越性理解以及利益与道德的统一性理解,实现了对功利主义利益范畴的超越;马克思主义用经济基础解释正当,以物质生产活动规约正当,立足于人类社会理解正当,从根本上否定了正当是善的增加这一功利主义的观点;马克思主义深入资本主义经济的制度根源,在对私有制进行批判的基础上建构了分配正义与生产正义统一的正义观,既超越了功利主义分配正义的缺失,同时又超越了资产阶级以平等权利为核心的正义观。总之,马克思主义从唯物史观、从物质实践出发思考利益、正当与分配正义,把价值理想的实现与实践活动联系起来,用道德的实践开创了一种全新的、真实的、革命性的道德观。 Occidental philosophers and economists like Honnet,Allen and Buchanan,based on theories of consequentialism,profit or accumulation,have classified Marxist Ethics as utilitarian,which is an evident misinterpretation of the principles of the Marxist central ideas,the critique of ethics of the philosophical meta-narrative and the economic and class nature of the ethical structure.In fact,the Marxist theory,based on the historical perspective of“profit”,the transcendence of“private profit”and the unification of“profit”and“ethics”,expands the utilitarian concept of profit itself.The Marxist theory takes the correspondence with productive means as the standard to define righteousness,stands on the sociologist point of view of the concept of righteousness,and uses basic concepts in economics to explain justice,completely negating the utilitarian notion of righteousness being a form of accumulated“rightness”or“goodness”.Marxism reached the very roots of the capitalist economic system,with a basis on the critics on the private property system,constructed a unified system of distribution and production justice,which correcting the deficiencies of the utilitarian distribution justice,and transcending the bourgeoisie concept of justice as power equality.Therefore,Marxism analyses profit,righteousness and distribution justice from the perspective of historical materialism and material practice,combines the realization of ideal value with practical activity,and creates an entirely new,authentic,and revolutionary ethical system through practicing ethics.
作者 魏传光 Wei Chuanguang(Jinan University)
出处 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期177-186,共10页 Wuhan University Journal:Philosophy & Social Science
基金 国家社会科学基金重大项目(12&ZD007) 教育部人文社会科学研究规划基金项目(18YJA710049)
关键词 马克思主义 功利主义 利益 正当 分配正义 Marxism utilitarianism profit righteousness distribution justice
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献36

  • 1段忠桥.对生产力,生产方式和生产关系概念的再考察[J].马克思主义研究,1995(3):52-61. 被引量:20
  • 2《马克思恩格斯全集》第6卷,人民出版社1958年版.
  • 3《马克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社2009年版.
  • 4《马克思恩格斯文集》第8卷,北京:人民出版社2009年版.
  • 5《马克思恩格斯文集》第3卷,北京:人民出版社,2009年,第586页.
  • 6王新生.唯物史观与政治哲学[J].哲学研究,2007(8):3-7. 被引量:25
  • 7[匈]卢卡奇.《历史与阶级意识》[M].商务印书馆,1996.第18页.
  • 8F.R.詹姆逊.《新马克思主义》,《詹姆逊文集》第1卷,北京.中国人民大学出版社,2004年,第206-211页.
  • 9《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2010年,第264、3、4、16页.
  • 10《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社,2010年,第65页.

同被引文献79

引证文献11

二级引证文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部