早期全真道的醮仪度亡及其社会功能初探

全真道醮仪度亡的理论与实践有着悠久的文化传统与深厚的社会土壤。全真道创立之初,王重阳并没有过多关注醮仪度亡之事,但他也没有表现出明确的反对。自王重阳之后,全真教团开始全面介入醮仪度亡,且与其他宗派的同道们没有太大的区别。早期全真道醮仪度亡的理论与实践虽说主要是针对“亡灵”而进行的一种超度法事活动,但却从根本上超越了亡灵的层次,它发挥了宗教生死安顿的社会功能,不只是为死者进行了追福,更重要的是对死亡所引起的人们的恐慌心理进行抚慰。