摘要
对佛教而言,图像是与经典文本同等重要的文化传达符号,二者有流与源的基本关系。无论是崇拜式的“一佛二菩萨”“三世佛”等经典造像设置,还是叙事性强烈的佛传与本生故事及铺陈丰富的法华盛会画面,都是对经文记载的直接还原与图像呈现。但是文字记载与图像呈现毕竟是两种不同的文化语言系统,画面的丰富性和其创作者的创造性发挥、地域文化影响、表达与解读的向度,都远远溢出了文字的约束界限。如果说文字在一定程度上是固态的话,那么图像则是文字的液态化存在,其发展过程中总是在不断地溢出,图像的丰富性解读弥补了经文的有限性。
出处
《中国史研究动态》
CSSCI
2018年第6期57-61,共5页
Trends of Recent Researches on The History of China