摘要
赵凯荣在《山东社会科学》2018年第8期撰文指出,作为西方马克思主义的鼻祖,卢卡奇是西方马克思主义学者中学术背景最为复杂,学术道路转变最为频繁的一个,学术界习惯于用早期和晚期来区别远远不够。早在《历史与阶级意识》之前,卢卡奇就已开始对物化和拜物教的日常生活的现代性予以了尖锐批判,当时的基调是生命哲学的孤独的个人,是克尔凯郭尔的悲剧形而上学,个体被放在了比类更为优越的地位。卢卡奇也成了在哲学史上第一次把个人和类的问题提升到哲学基本问题高度的哲学家,并终其一生一以贯之。
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2018年第12期188-188,共1页
Academic Exchange