摘要
思想秩序的建立是大一统社会维护统治的核心,当这个核心受到威胁和破坏时,正文体就成为重建思想秩序的重要手段。明代的正文体大致经历了三个阶段,从最初对科举制度的自信到强调端正士习,再到强调正文体、斥异端,正文体逐渐成为重要论题。正文体有着明确的目标和任务:崇正学、黜异端、正风格。其重心则从单纯的强调正学,逐渐向大一统下的"圣真""王制"论发展,试图造就一个无所不在的严密"权力"网络。正文体的理论基础有四:文风与道德人格的培养;文风与士风关系紧密;文体与选拔人才标准;行政管理中的实用实效观。但正文体并不只是国家行为,官方与士人很容易达成态度取向上的一致,形成社会共识。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2019年第1期100-112,共13页
基金
北京市社会科学基金重大项目"中国古代散文序跋文献整理与研究"(项目编号15ZDA14)阶段性成果