张栻社会治理思想的历史意蕴

张栻的社会治理思想,肇始于“富民”,沉潜于“以善养民”,通达于“仁民爱物”,发皇于“仁者宜在高位”,根植于规矩意识,成就于“治天下之道”。在他看来,“富民”与“振育民德”之间构成“先富而后教”的关系。“先富”就是落实百姓生活日用,为精神文明建设奠定坚实的物质基础。“先富”只是开端,要及时遏绝“为富不仁”和“为仁不富”的错误倾向。“先富”应当是“富而且仁”。再者,“富民”不能一蹴而就,必然出现“先富”与“后富”的差异。“先富”带动“后富”,消除贫困,实现共同富裕。无论是“先富而后教”,还是“先富”带动“后富”,都应寓“教”于“富”,将“仁民爱物”的理念贯穿于社会治理的全过程,必须让“仁者宜在高位”成为常态,必须牢固树立规矩意识,培育健康而强大的价值观,让广大民众享有更多的生存权和发展权,让儒家经世致用的传统价值得到充分彰显。