摘要
《左传》中存在着大量关于鬼神巫卜的描写,真实地反映出春秋时期国人的信仰世界。《左传》中的信仰世界具有体系性,信仰对象主要由三大部分组成,即"天"、鬼和神。"天"、鬼和神在性质与职权上各有特征,与人互动的原则和方式也有较大差异。尤其是"天"信仰与鬼神信仰更是不可同日而语。春秋时期,"天"信仰和鬼神信仰都呈现出道德化、民本化的倾向。从《左传》考察春秋时期的信仰体系,有助于认识和把握中国先秦宗教文化发展史,并从中汲取具有不朽价值的思想文化资源。
出处
《广西社会科学》
CSSCI
2018年第11期107-112,共6页
Social Sciences in Guangxi