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汉易一系易家的《周易》诠释理路——以李鼎祚《周易集解》所集《大有》卦经传诠释为例

The Annotation of the Book of Changes by the Tradition of Han Dynasty
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摘要 《周易》古经展示了符号与文字一体的文本形式。《易传》从象数、义理合一的理路出发,开显出阴阳之道与性命之理相贯通的易学天人之学。秉持象数优位立场的汉易一系易家,承续《易传》理路以诠《易》,将《易》象数学内涵的诠释与文字背后象数根据的揭示,视为了首务,这在《周易集解》所采诸家对《大有》卦经传的诠释中,就有典型表现。他们基于阴阳消息以明象、诠《易》,认为象构成了《易》的基本世界,万象并非静态已然的存在,而是一直处在生生流转、隐显转化的鲜活敞开状态与历程中,而立足阴阳消息,促成有序和谐通泰的礼乐化的人文理想天下愿景的实现,成为他们心目中《易》的旨归与现实王道归趋。
作者 王新春 Wang Xinchun
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2019年第2期14-22,共9页 History of Chinese Philosophy
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"汉代易学与汉代的经学哲学"(17JJD720004)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1[清]李道平.《周易集解纂疏》,北京:中华书局,1994年,第489页.
  • 2戴望.《管子校正》[A]..《诸子集成》本[C].上海书店,1986年版.第383页.
  • 3李学勤主编.《清华大学藏战国竹简(肆)》,上海.中西书局,2013年.
  • 4《黄帝内经》,石家庄:河北科学技术出版社,1996年,第209页.
  • 5《鹗冠子》,诸子百家丛书,上海:上海古籍出版社,1990年,第4、6页.
  • 6何宁《淮南子集释》,北京;中华书局,1998年,第200页.
  • 7[后蜀]彭晓《周易参同契通真义》卷二,文渊阁《四库全书》本.

共引文献9

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