摘要
"性灵"并非公安派重点阐论的核心观念,"真"才是公安派之思想观念、文学创作、行为实践等各方面始终围绕的中心,也是其"性灵"的最终旨归。求真在激发新意的同时,又导向了思想与行为的纵欲与贵我,这成为公安派求真思想与实践的标志性特点。公安派对待个体欲望、国事世情等方面的态度是一贯的,他们主要关注个体生命本身,后期虽有反思,但前后延承的成分大于转变。是否纵欲与贵我,构成了公安派与李贽思想取向的重要差异。三袁只是部分借用了李贽思想作为可以发挥的思想资源,且存在误用之处。
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2019年第2期161-171,共11页
Literary Review
基金
中国博士后科学基金第64批面上资助项目"明代中后期文学求真观念研究"(项目编号:2018M641587)的阶段性成果
