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试论利奥塔的“崇高”与“先锋”

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摘要 关于崇高,首先,利奥塔认为其是一种对不可呈现的呈现。崇高不是一种乐趣,而是一种苦痛的愉悦。对人们来说,无法呈现是一种痛苦,所以要试图呈现,即使这是做不到的,但崇高感会在这种张力中得到体验。其次,崇高是发生在"此刻"的,即利奥塔所说的"际遇",而此刻是正在发生、是并未完成的,因而具有不确定性。先锋派艺术作为一种实验艺术,它摆脱传统而致力于"在吗?"和贫乏。换句话说,先锋派将此刻或际遇视为一种不可呈现的东西而予以呈现。利奥塔认为,先锋派正是通过这种方式归属于崇高美学的,它将崇高作为一种有力的武器以应对后工业化资本主义社会中的种种挑战。
作者 苏志恒
机构地区 江苏师范大学
出处 《美术教育研究》 2019年第4期29-30,共2页 Art Education Research
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参考文献1

二级参考文献7

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  • 3蒋孔阳,朱立元主编.《西方美学通史》(第七卷),上海文艺出版社,1999年版,第767页.
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  • 6利奥塔德.《后现代状态-关于知识的报告》.车槿山译.三联书店,1997年版,第2页.
  • 7利奥塔德.《后现代与公正游戏-利奥塔德访谈、书信录》.谈瀛洲译.上海人民出版社,1997年版,第169页,第181页,第138页,第140页,第135页.

共引文献6

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