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阴影的礼拜——评维尔·阿雷兹的建筑思想及背景 被引量:4

LITURGY OF THE SHADOW:ON ARCHITECTURAL THOUGHTS AND BACKGROUND OF WIEL ARETS
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摘要 维尔·阿雷兹的早期作品深深植根于1970年代世界建筑的思想背景,尤其是意大利的新理性主义和威尼斯学派的理论和实践,并深受艾恩德霍芬1970年代后期建筑事件的影响。尽管如此,却是荷兰本土的本尼迪克教会建筑师汉斯·道姆·凡·德·兰的作品和思想提供了评价阿雷兹的设计思想的参照。阿雷兹的作品和方法所表露出的实用主义和玩世不恭与凡·德·兰的追求纯净和理想主义恰成对照,它们共同构成了荷兰民族性的两极。 The early works of Wiel Arets weredeeply rooted in the context of 1970's globalarchitectural debate: the theory and practiceof Italian New Rationalism, the Venetian Schooland the scene and events of Eindhoven in late1970' s. Nevertheless, it is the works and notions ofthe Benedictine architect Hans Dom van derLaan that complete the criterion upon whichArets' approach should be criticized andevaluated. Arets' works and strategies, in contrastwith that of van der Laan, reveal his pragmaticsensibility and cynicism, and in alliance with Vander Laan's purity and idealism make a full visionof Dutch characteristics.
作者 朱亦民
出处 《世界建筑》 北大核心 2002年第10期16-20,共5页 World Architecture
关键词 维尔·阿雷兹 建筑思想 建筑作品 建筑空间 城市空间 Eindhoven, Venetian School,Urbanism Architecture, Theatre of Absurdity,Fritz Peutz, Hans Dom van der Laan
  • 相关文献

参考文献9

  • 1维尔·阿雷兹作品专辑第9~12页.1989年
  • 2Wiel Arets. Body Invaders. In: Xavier Costa:Wiel Arets.Barcelona: Ediciones Poligrafa, 2002.116
  • 3Pier Vitriol Aureli, Saskia Ktoosterboer, Nohistory as history, No theory as Theory, Hunch,2001(4). 40
  • 4Dominic Papa. In conversation with Wiel Arets. EL Croquis: Wiel Arets, 1997(85), 9,14
  • 5Pier Vittorio Aureli. Trauma and Disappointment. Hunch, 2001 (4). 46
  • 6Bart Lootsma. Personality, Craft and tradition: The architecture roots of Wiel Arets,in: Xavier Costa: Wiel Arets, Barcelona:Ediciones Poligrafa, 2002.27
  • 7Wiel Arets. A Virological Architecture, InXavier Costa: Wiel Arets. Barcelona: Ediciones Poligrafa, 2002.124
  • 8Dominic Papa. In conversation with Wiel Arets. EL Croquis: Wiel Arets, 1997(85). 13,15,16
  • 9Alberto Ferlenga, Paola Verde. Dom Hans Van der Laan. Architectura&Natura, 2001.10

同被引文献9

二级引证文献1

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