皖北唢呐的礼仪运用探究

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摘要在皖北民间,无论婚丧嫁娶都有请唢呐乐班来家中吹奏的传统,有时甚至在仪式中起到至关重要的作用,因此,唢呐乐班不仅是民俗文化的参与者还是传播者。文章主要从婚礼和丧礼这两个重要的仪式场合来进行探究和分析。

作者周凯迪

机构地区安徽师范大学皖江学院

出处《艺术评鉴》 2019年第5期33-34,共2页 ART EVALUATION

关键词皖北地区唢呐礼仪

1《南方金融》投稿指南[J].南方金融,2019,0(2):99-99.
2徐海波,丁晓军.“甘州古乐(唐大曲之母曲《甘州歌》)”真的存在于张掖市安阳乡的唢呐乐班吗?——就“甘州”的“古”“乐”诸问题求教于任积泉先生[J].河西学院学报,2019,35(1):46-54.
3南在南方.竹筷子[J].读者（原创版）,2019(1):44-45.
4徐玉娟.婆婆纳(外三首)[J].绿风,2019,0(2):53-54.
5红薯南瓜变乐器[J].恋爱．婚姻．家庭（青春）（下）,2019,0(3):33-33.
6文明公敌,巴西博物馆的那把火[J].当代工人,2018(22):52-54.
7王伟银,程纯洁,李勤,李轶梅,温雪娜,曹雷.对话:在资本时代如何保持初心[J].城市开发（物业管理）,2018(8):22-23.
8吴娟秀.国际劳工标准与女职员权益保护探究[J].劳动保障世界,2019(5):7-7.
9杨珍珍.韩城馄饨及其文化价值探析[J].咸阳师范学院学报,2019,34(1):64-67.
10雷山县文明办.雷山县岔河小学苗族芦笙舞进校园[J].青年时代,2018,0(12X):35-35.

艺术评鉴

2019年第5期

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