用词汇史鉴定法断《远游》非屈作之问题种种——兼论神仙思想屈原时无或尚未流行说之非

认为《远游》非屈原作"最坚"之一大证明,即有些术语、词汇与作品所体现之神仙思想为屈原时代所无或尚未流行。然持是说者不仅未能跳出研究对象来考察问题,而且事实上既误以今存文献为当时之全部,又忽乎反证——公认可信的存世文献是否存在着同一情况?因之,是说无论如何都无法动摇"《远游》者屈原之所作也"说。就通常意义言,用词汇史鉴定法来断《远游》非屈原作,应是客观而无懈可击的,然此实似是而非,经不起如何推敲;而以神仙思想为屈原时代所无或尚未流行来断《远游》非屈原作者,其失部分类此,部分则缘未能发掘好《楚辞》内在之证明所致。