从儒家之天与伊斯兰教的真主之异同看伊斯兰教的中国化

On the Sinilization of Islam from the Similarities and Differences between the “Tian” in Confucianism and the Allah in Islam

伊斯兰教自唐宋之际传入华夏之后就开始了中国化的历程,本文以时人用儒家之"天"来理解伊斯兰教的"真主"信仰这一范畴为例,分析了二者在本体论、认识论上有所不同之外,认为二者在"最高的存在"上是一致的。正是这种教内外人士都接受的认知、表达、接受方式,就是伊斯兰教中国化的契合点所在。