摘要
《佛地经论》法界说的核心是清净法界。《佛地经论》通过"十种清净相"以及自性相、因相、果相、作业相、相应相、差别相之"六相",对清净法界进行了说明,前者意在阐明清净法界本性清净之原因所在,后者强调清净法界之本质体现为"返本还源",并且以"清净法界"和"四智"的构造对"清净法界"向"如来三身"之转变进行了详细说明。《佛地经论》的法界说具有将如来藏思想与唯识思想相杂糅的特征,它处在新旧唯识思想的转折点上,被后来的中国华严宗思想家所吸收,成为华严宗法界思想的重要来源之一。
出处
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期69-74,共6页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
中国人民大学科学研究基金重大课题"<大乘起信论>的思想史研究"(15XNL035)阶段性成果
