摘要
自由人文主义不是一个不变的、同质的理论统一体,长期以来都被西方学界视为西方文明最重要的传统。伊格尔顿通过重提"悲剧人文主义"的概念,对西方自由人文主义的悲剧观、"无利害性"观点以及"延续性"观点予以了猛烈批判。与此同时,他也注重在批判的过程中建构和发展马克思主义的理论,对共产主义制度下的悲剧问题、剥削环境下的文学改造、宗教徒的宗教信仰与马克思主义者的政治信仰的异同等几个方面做出了极富见地的论述,颇具现实意义。
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第3期53-58,共6页
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
基金
国家社会科学基金重大资助项目:15ZDB023