摘要
自从廖平治学"三变"之后,他开始思考如何在体现普遍性的意义上表彰儒学,《地球新义》与相关论著就是这一思路的具体实践。它通过论述"大统"、"小统"之别,尝试从儒学的义理出发思考全球政治秩序,回应近代西方的全球扩张及其强势意识形态话语。此外,在它的论述里,对于中国传统的阐扬并非率由旧章,而是借助儒家的"文质论",分析近代中国如何向列强取法富强之术,此乃华夏文明自我更生的关键所在。最后,廖平构想未来的全球秩序,特别强调中亚地区在地缘政治上的重要位置,具有极为敏锐的战略眼光,可与麦金德在同一时期的"心脏地带"论相媲美,并且较之后者,更彰显了儒家"民胞物与"的政治理想,为世人想象一个更为理想的世界格局提供了十分丰富的思想遗产。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2019年第3期198-205,共8页
Zhejiang Academic Journal