摘要
本文呈现了20世纪50年代以来玉宝山经历庙产、公产和遗产的数次争议,指出争议实际上是人们援引的继承逻辑之间的差异导致,不同继承逻辑之所以会被人们同时调用则归因于这一时期社会关系的特殊性。然而,庙产除了具有世俗的产权意义外,同时也是神圣信仰的承载。神圣信仰的传承不完全仰赖于世俗的财物,但世俗的财物却会因为聚集了神圣性而转变为庙产,这正是玉宝山历经争议而依然存续的关键。
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2019年第3期103-109,共7页
The World Religious Cultures
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宗教与族群互动:从道教传播看南方山地民族与汉族的文化融合”(项目号07JJD840200)的阶段性研究成果