周代昭穆制度研究综述

昭穆制度习见于古代文献。《诗经·周颂·载见》:“率见昭考,以孝以享。”《毛传》曰:“昭考,武王也。”《尚书·酒诰》:“乃穆考文王,肇国在西土。”《国语·晋语四》说:“康叔,文之昭也;唐叔,武之穆也。”上述引文中的所谓“文之昭”或“武之穆”,就是说是文王的儿子或武王的儿子。既然同是儿子,为什么还要分别称昭或称穆呢?这确是一个千古之谜。昭穆制度主要体现在周人的墓葬、宗庙和祭祀等礼俗中,如《周礼·春官·冢人》载:“先王之葬居中,以昭穆为左右。”