货币异化与人的社会解放——基于《论犹太人问题》的考察

货币异化包括两个维度:首先,货币是人创造的对象,货币异化是人的自我异化,即人与自己的类本质相异化;其次,货币是人与人交往的中介,货币异化是人的相互异化,即人与人的社会关系异化。虽然人的自我异化与相互异化存在着解释学上循环论证的可能,但是马克思认为只有实现人的社会解放,才能实现人的解放,社会解放是更为根本的解放,这意味着人的相互异化是更深层次的异化。通过消除相互异化来解决人的自我异化,这把马克思与青年黑格尔派区分开来,并通向以政治经济学解剖现代社会的研究道路。