摘要
马克思《给维·伊·查苏利奇的复信》四易其稿,并在正式的复信中删减了很多草稿中的思想。学界对四份草稿的安排顺序颇有争议,认为《马克思恩格斯全集》中对四稿的顺序安排不太妥当。笔者认为,从草稿的内容、写作背景、查苏利奇的来信等方面来看,现行的四稿安排顺序是非常合理的,四份草稿只有按照现行的安排方式排列才符合理论逻辑和现实逻辑。但是,对于四稿之间及其与正式复信之间的差异也不能因此规避。只有弄清楚其中的原因,才能正确把握马克思东方社会理论的合理内核,沉着应对国内外学术界对马克思晚年东方社会思想尤其是不通过资本主义“卡夫丁峡谷”的误解。
