摘要
尽管寓言故事曾经是先秦作者展示自我思想的一种重要方式,但相较而言,此特色在《庄子》中表现得尤为突出。正如司马迁在《史记》中所指,庄子“著书十余万言,大抵率寓言”。而且,从《天下》篇的记载来看,“寓言”亦是《庄子》三大叙述方式之一。《庄子》中虽有很多寓言故事,但“凿死混沌”不仅处于《应帝王》篇的结尾处,亦是对整个内篇的收尾,故而,此故事引发了晚明学人对庄学的多维思考。
作者
周黄琴
刘习根
Zhou Huangqin;Liu Xigen
出处
《中国道教》
北大核心
2019年第3期34-41,共8页
China Taoism
基金
2018年度广东省哲学社会科学规划学科共建项目:“晚明儒释道与基督教的异质碰撞及关系演变研究——以利玛窦为中心”(GD18XZX04)