摘要
作为苏格拉底最杰出的传人之一.曾师从于智者且对昔尼克派影响深远的安提斯泰尼无疑创立了一种独特的苏格拉底主义.然而.他却常因对人性、社会和知识的激烈批判而被指斥为厌人、厌世、反智的悲观主义者.但安提斯泰尼对人(群)的关切、对践行德性的乐观、对人的“性”“欲”“能”“力”的肯定以及对情景修辞法的使用等.皆表明他并非像通常所认为的那样“犬儒”、悲观.很多时候他只是为反驳辩敌、劝说世人或传达不同建议而显得有一些“愤世”.然而其哲学实践背后的人性假设、社会态度、教育规划.乃至发奋努力.却不可与“悲观主义”同日而语.深入检省这一“悲观主义”标签及其附带的刻板效应.将有助于理解安提斯泰尼的苏格拉底主义立场的独特性与复杂性.
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第4期9-18,共10页
Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
基金
国家社科基金重大项目“希腊罗马伦理学综合研究”(13&ZD065)
浙江省高校思想政治理论名师工作室专项支持〔浙教版办宣(2018)94号〕