《劳山道士》:志怪、传奇与史家笔法之结合

《聊斋志异》为中国古典文言小说发展之冠冕。鲁迅在《中国小说史略》中论曰:“虽不外记神仙狐鬼精魅故亊,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹡突,知复非人。”[1]《聊斋》留给读者印象最深者乃花妖狐怪化为多情女性的形象,在那男权从精神到物质上都占统治地位的时代,蒲松龄把狐妖女性写得比男性多情而真擎,其精神境界超越男性,于十七八世纪华夏文学上实乃独树高标。