摘要
何心隐叙事主张富有哲学与历史内涵,在突破传统叙事中突显独特的审美意味。他以“心学”为基础唤醒百姓日用之“事”,使“事”走进叙事的中心。并认为“心”在当下显现为“事”,感性的“事”与“心”或“仁”相贯通。他援用《尚书》范畴提出“五其事而叙”,“事”借助形象的可感性经验当下敞开,确认了以人为中心的形象叙事的自主性,打开了叙事的自主空间。又从《周易》“穷而极”“变而通”的哲理中,将“事”投射到阴阳卦象变易不居的超时空背景下,成为天道的显现。人物形象叙事的互动往来,尽显“理”“事”“心”合一之真,在虚实相生中超越了历史叙事与虚构叙事之分别,“经史一物”或“六经皆史”的思想雏形初具,在“史统散而小说兴”的历史变迁中助推了明代叙事美学的兴起。
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第4期184-192,共9页
Jiangsu Social Sciences
基金
国家社科基金项目“审美现代性视域下泰州学派‘狂’范畴的美学反思”(16BZX115)
江苏省教育厅高校哲学社会科学项目“泰州学派美学范畴研究:以‘狂’为例”(2012SJD750012)阶段性成果