从“格物”到“格心”的转变——兼论阳明《大学》诠释所存在的问题

The Transition from the Object to the Heart

阳明对“格物”与“格心”的诠释存在一个转变的过程。在阳明“格竹”之前,阳明一直是按朱子的“格物”说进行实践的,在此之后经龙场悟道而转向“格心”。阳明通过对“物”与“心”的转变,顺利地从对外在事物的探求向内在的心开始转变。但阳明认为,朱子所提出的格物说是以探求外在事事物物之理为主的,这种理解是片面的。阳明并不是将诚意、致知与格物理解为一件事,在阳明的认识中,这三者是同一工夫的不同说法而已。阳明以“格物”为“格其非心”,为“正念头”,这种解释在传统的经学注释与《大学》本身的文本中会产生一些问题。