摘要
从德性修养和人的存在完成的角度去理解和成就人的生命智慧,是儒家哲学的基本进路,德性修养论构成了儒学的一项核心内容。二程作为理学之开创与奠基者,在德性修养方面提出了系统的理论。大程子之德性修养论,着重于反思先天存于人心的全体之仁,诚敬存养,自然涵泳,由此推扩至物我、天人一体的自由至乐境界。小程子则突出"致知"在为学修养工夫中的先在性意义,其德性修养论,略重在主一用敬,格物穷理,循随事观理、格物致知的途径以反躬内求吾心之天理。二程的德性修养论虽各有侧重,但殊途同归,共同构成了儒学教化精神的重要内容。通乎"尊德性"与"道问学",方可得"圣学之全"。
作者
李景林
杨静
Li Jinglin;Yang Jing
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2019年第7期67-75,共9页
The Journal of Humanities
基金
国家社会科学基金重大项目“中国传统价值观变迁史”(14ZDB003)