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明清之际哲学转向的气学视野——以黄宗羲《明儒学案》《孟子师说》为中心 被引量:6

The Path of Qiology in the Philosophical Turn of the Ming and Qing Dynasties
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摘要 明清之际“自性理转向经史”的哲学转型是中国哲学史的重大事件之一。其中,以黄宗羲为代表的浙东学术开展出心学向经史之学转型的思想道路,具有重要的理论意义。黄氏在其名著《明儒学案》《孟子师说》中提出一条独特的明代哲学发展脉络,亦即心学的气学视野建构,由此建立了以“理为气之理”与“事的本体工夫论”为主要内容的气学形上学,使得作为知识学的经史之学顺理成章地成为性理之学开展的一部分,展现出逸出传统理学思想藩篱的新意义。
作者 陈畅 Chen Chang
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期153-160,共8页 Modern Philosophy
基金 国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)
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参考文献2

二级参考文献24

  • 1黄宗羲.《明儒学案》卷五十九《东林学案二》,《黄宗羲全集》第八册,杭州:浙江古籍出版社,1992年版,页814.
  • 2《宋明理学概述》第五十四节,台北:台湾学生书局,1977年修订版.
  • 3胡慎.《东林书院志·序》,《东林书院志》,北京:中华书局,2004年版,页10.
  • 4沟口雄三.《中国前近代思想之曲折与展开》.载氏著《中国前近代思想的演变》,北京:中华书局,1997年版,页201.
  • 5何宗彦.《玄宴斋序》,载《玄宴斋集五种》,四库禁毁书丛刊,集123,页2.
  • 6《朱熹集》卷四十二《答吴晦叔》,成都:四川教育出版社,1996年版,页1964.
  • 7《朱熹集》卷五十四《答徐彦章》,页2745.
  • 8王守仁.《传习录中·答陆原静书》,《王阳明全集》,上海:上海古籍出版社,1992年版,页64.
  • 9王畿.《答耿楚侗》,《王畿集》卷十,南京:凤凰出版社,2007年版,页242.
  • 10黄宗羲.《明儒学案》卷五《白沙学案》,《黄宗羲全集》第七册,页78.

同被引文献218

引证文献6

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