作为方法的“民国”

“作为方法”的命题首先来自日本著名汉学家竹内好,从竹内好1961年“作为方法的亚洲”到沟口雄三1989年“作为方法的中国”,其中展示的当然不仅仅是有关学术“方法”的技术性问题,重要的是学术思想的主体性追求。日本学人通过中国这样一个“他者”的参照进行自我的反省和批判,实现从“西方”话语突围,重新确立自己的主体性,这对同样深陷“西方”话语围困中的中国学界而言也无疑具有特殊的刺激和启发。在“亚洲”、“中国”先后成为确立中国学术主体性的话语选择之后,我觉得,更能够反映中国现代文学立场和问题意识的话语是“民国”。