摘要
美国著名汉学家浦安迪从比较文学的角度,对中国与西方的叙事传统进行了比较研究,认为中国文学中的“叙事”与西方文学中的“narrative”在含义上有很大差别,不能简单地把西方传统的叙事理论直接套用于中国明清小说的研究;“叙述人的口吻”是中国叙事文学的一个核心问题,中国叙事的各种文体都有主观性,有“叙中夹评”的传统。他针对20世纪学术界通行的“通俗文学”论,提出了“文人小说”理论,其核心观念是“奇书文体”说。他对“以西律中”思维模式的突破具有重要的学术史意义。
American Sinologist Plaks compared Chinese and Western narrative traditions.He claimed that“Xushi”in Chinese literature is different from“narrative”in meaning,and Western traditional narrative theories cannot be simply applied in the studies of Chinese fiction.He proposed“literati novels”theory and its key concept is“Qi shu wen ti”.Plaks’break through on West-centered thinking model is of important academic significance.
作者
曹文刚
CAO Wengang(Chinese School,Beijing Foreign Studies University,Beijing100089,China;Foreign Languages School,Huaibei Normal University,Huaibei Anhui235000,China)
出处
《成都理工大学学报(社会科学版)》
2019年第5期74-77,共4页
Journal of Chengdu University of Technology:Social Sciences
基金
安徽省文献整理与研究中心重点项目“英语世界的《儒林外史》研究”(SK2018A0367)
关键词
浦安迪
中国叙事学
叙事
奇书文体
Andrew H.Plaks
Chinese Narratology
narrative
Qi shu wen ti