摘要
戴震与章学诚都是清代著名的学者,他们的“求道”之路相差甚远,可是最终的归宿皆为了跳出考证的局限而“求道”。戴东原从“道在六经”的基本准则出发,强调自翔实的名物考订,而实斋则对抗地提出“六经皆史”,在实斋看来学问从入之途不限于考据一端,他希冀通过文史校雠之学以通于道。虽然二者表面上在求道之法上天差地别,可是细究二人的最终终点皆是落于求道,即他们的本性其实都是“刺猬”。
出处
《吕梁教育学院学报》
2019年第2期153-154,共2页
Journal of Lvliang Education College