摘要
部分海外学者和宗教界人士,不少人认为三自口号由差会提出并由传教士付诸实践,差会会主动、逐步交权,实现三自,三自爱国运动既非首创亦无必要。本文在介绍三自口号由来、1949年前不同性质教会践行三自情形的基础上,重点剖析中国耶稣教自立会欲自立而未成,1949年后三自运动得到新政权支持而成功的正反案例;阐明差会教会提倡三自,最终推进的是本色化运动;本色化运动与三自运动的性质截然不同,不可能真正实现三自;新中国的成立、完整的国家主权才是实现三自的保证。
出处
《上海市社会主义学院学报》
2019年第5期45-51,共7页
Journal of Shanghai Institute of Socialism