摘要
信一:1909年4月17日致余同伯
同伯居士左右:
岁余不通问讯,曼殊来,略审近状.末底近专以经训教授,佛学则自知冷暖耳.顷已请得一梵文师,名密尸逻,来寓教授.初约曼殊、伯华同学.曼殊志近流散,驰情风景,亦喜丝竹,遂忘正业.伯华向最热心此事,以其弟发狂,心绪颠到(倒),亦几不复问此.且所志止在字母发音,趋以持喌(咒),非真欲寻求文理者也.末底近偕一人同学,亦甚孤寂.印度人非人人皆知梵文,在此者三十余人,独密尸逻一人知之.以其近留日本,且以大义相许,故每月祗索四十银圆,若由印度聘请来此者,则岁须二、三千金矣.末底初约十人并习,顷竟不果.月支薪水四十圆,非一人所能任,贵处年少沙门甚众,亦必有白衣喜学者.如能告仁山居士,设法资遣数人到此学习,相与支持此局,则幸甚.失此良遇,派学生往印度,则费不资;若由彼处直请梵师,亦无此经费也.末底白.阳四月十七日.
出处
《南京师范大学文学院学报》
2002年第3期130-131,共2页
Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal University
