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中国传统情感心理学中“儒道互补”的情感模式 被引量:16

EMOTIONAL MODEL OF THE CONFUCIAN SCHOOL AND TAOISTS COMPLEMENTING EACH OTHER: EXPLORATIONON TRADITIONAL CHINESE EMOTIONAL PSYCHOLOGICAL THOUGHTS
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摘要 与西方侧重于情感的生理机制及概念的厘定不同 ,中国传统心理学突出了情感在现实生活中对主体心理的实际功效 ,它通过两种相异的情感类型———儒家重理性认知的道德情感和道家重感性体验的审美情感之间的相补相成 ,即一种儒道互补的情感模式 ,使主体既可获得合乎规范的社会情感 ,又可享受精神自由的个体情趣 。 Distinguishing from stressing on its physiological mechanism and conception in the West, traditional Chinese psychology emphasizes practical function of emotion to the subject's mind in actual life, and by emotional model Confucianist moral emotion and Taoist aesthetic emotion complementing each other, realizing emotion's regulatory function of mental life to maximum limit
作者 彭彦琴
出处 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2002年第5期540-545,共6页 Acta Psychologica Sinica
关键词 中国 "儒道互补" 情感模式 情感心理学思想 儒家道德情感 道家审美情感 心理学史 emotion,emotional psychological thoughts,emotional model,Confucianist moral emotion,Taoist aesthetic emotion.
  • 相关文献

参考文献4

  • 1Stoman K T.Emotional Psychology(in chinese).Shenyang:The people's publish in Liaoning,1986(K.T.斯托曼.情绪心理学.沈阳:辽宁人民出版社,1986)
  • 2Buck R W. The Communication of Emotion New York:Guilford,1984
  • 3QianZS. A Chapter of Guan Zhui(volume Ⅲ)(in Chinese). Beijing: Book office in China,1979.946(钱钟书.管锥篇(第三册). 北京:中华书局,1979.946)
  • 4Liang S M.On the Distinction and Identity Between Confucisim and Buddhism.In: Chinese Culture and Philosophy(volume Ⅰ)(in Chinese).Beijing: East publish,1986.441(梁漱溟.儒佛异同论.载:中国文化与中国哲学(第一辑).北京:东方出版社,1986.441)

共引文献2

同被引文献147

引证文献16

二级引证文献58

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