摘要
在朱熹的礼学思想中,'礼'就是'理',是一种经天地而理人伦的治理方式,存在于绝对正确的自然之理中。'礼'经无所由生而能生成万物的'太极'之理所阐发,'太极'即天地未分、元气混沌的状态,或谓'大一',或谓'大极',只是称谓不同。礼义之所起,是起于'大一太极'之理。'天道'是'太极'的感悟,其本质是绝对存在秩序的一种虚拟。
Chu Hsi believes that ritual is an absolute natural rationality.Ritual is the reflection of the natural law of Tai Chi.The so-called Tai Chi is the state when the universe is in chaos.It can be called'Da Yi',or it can be called the'Da Chi'.The philosophical meaning of ritual is the expression of the principle of'Da Yi Tai Chi'.As an absolute order,natural law is another expression of'Tai Chi'.
基金
2016年度重庆市社会科学规划项目“中国传统家庭法哲学融入社会主义核心价值观研究”(项目编号:2016PY030)
2017年度重庆市教委人文社会科学项目“中国传统家庭法哲学的表达与演变”
关键词
礼
天道
太极
朱熹
ritual
natural law
Tai Chi
Chu Hsi
