摘要
读了戴志钧同志的《〈惜往日〉在屈赋中的地位》(刊《学习与探索》1981年第三期),觉得作者是竭力维护屈原对《惜往日》的著作权的,并用了不小的篇幅来驳斥“否定派”。笔者也属于对《惜往日》持否定态度的这个“派”之一员。我认为《惜往日》中的“吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧”,应该是《惜往日》之所以为赝鼎的铁证。但是,戴文并不涉及此点。屈赋内提及伍子胥其人的,还有《涉江》(“贤不必用兮,忠不心以;伍子逢殃兮,比干菹醢”)和《悲回风》(“从子胥而自适”)。
出处
《福建论坛》
1982年第1期108-109,共2页
FUJIAN TRIBUNE