《唐律疏议》与经学的关系探究

说到中华法系的理论基础,愚以为中华法系的理论基础只能是中国传统的经学义理。本人曾于2005年发表了'试论中国古代经学与法学的关系'一文,对此问题做过初步的探讨。文中提出:经学就是关于儒家经典的训诂注疏、义理阐释以及其学派承继、演变等方面的学问。自汉武帝'废黜百家,独尊儒术',将儒家经典定为一尊以来,经学就成为整个古代中国文化的主体。