摘要
本文以P.2908、S.613V《綱要書》、俄Φ18三個文獻爲中心,探討地論學派的判教思想。智誕綜合北方的華嚴學與南方的涅槃學,完成新的'頓漸五時'教判;道憑吸收了菩提流支'一音教'與南朝'五時判教'的特點,結合'言音'與'時'、'機'來判別教法,依'一音教'批判頓漸教判;俄Φ180的作者則形成了人天教、有相教、無相教、一乘教、常住教的'五時教判',從而亦可看出南朝佛教'五時教判'對地論學派的影響。
出处
《佛教文化研究》
2015年第2期206-229,498,508-509,共26页
Studies of Buddhist Culture