摘要
金剛寺寫本按照内容可以被分成兩個部分:(一)《安般守意經》部分(行1—281);(二)《十二門經》部分,此部分包含有兩部具有類似内容的佛經,《佛説十二門經》(行282—364)與《佛説解十二門經》(行365—384),一部較長,一部較短。所有@些寫卷有一個醒目的特點,即事實上其中所收入的所有經典都是佚名的,在任何地方都沒有提到過撰者或者是翻譯者的名字。《佛説十二門經》、《佛說解十二門經》在任何已知的漢語藏經之中都未曾發現過,本文考察了在早期經録之中與@兩部經相關的信息,以此來追溯@些經典的至少部分歷史,并提出一個初步的經典性質確定。《佛說十二門經注》很有可能是目前存世最早的在中國所撰出的佛教注釋之一。雖然與其他注釋之間有聯擊,但其自身就類型學與思想内容而言都是一部非常獨特的文本。目前對其作者則仍無法完全確定,但最有可能爲安世高。所有@些,對於@些文獻的思想與歷史詮釋都只不過是一個起點,我相信@三部文獻都將成爲我們了解早期中國佛教思想的主要資料之一。
出处
《佛教文化研究》
2017年第2期102-181,308,共81页
Studies of Buddhist Culture