摘要
晚清甲午战争之后,中国知识分子竞相吸取来自西方种族竞存的理论讨论中国的“保种”问题,种族改良论遂风靡此后数十年。新文化运动时期发轫于英国的优生学开始较多地引进中国,被中国知识分子采用作为论述种族改良的新的知识依据。作为民国时期最著名的优生学家,潘光旦在美国接受了严格的优生学专业训练,同时将优生学知识与中国的社会文化实际相结合,发展了一套较为系统全面的提高中华民族品质的论述,这是晚清以来种族改良论的一个重要发展。
出处
《清华社会学评论》
2019年第1期8-24,共17页
Tsinghua Sociological Review